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等是什么结构
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隔组词
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框的拼音
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为组词
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丰的部首
丰的部首“丰”的部首,即丰字的偏旁部首。在我国汉字中,部首是汉字结构的基本组成部分,具有指导字形书写和查检字典的作用。丰字作为一个常用的汉字,其部首对于学习和使用丰字具有重要意义。首先,我们来了解一下丰字的结构。丰字由三个部分组成:上面是“丰满”的“丰”,下面是“丰满”的“丰满”,中间是“丰”字...
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骞怎么读“骞怎么读?”这是一个关于汉语拼音的问题。在汉字文化中,正确的发音是非常重要的,因为它不仅关系到语言的准确传达,也体现了文化的传承和尊重。今天,我们就来探讨一下“骞”字的正确读音及其背后的文化含义。首先,“骞”是一个汉语拼音为“qiān”的字。它有两个基本的含义:一是指“骞骑”,即骑马远...
菩提祖师真实身份 菩提祖师的来历 菩提祖师菩提祖师百科
发布时间:2024-08-30

西游记:菩提祖师在三界的地位如何,为什么蟠桃会都不请他参加?

在《西游记》中,不管是神仙还是妖怪,亦或者凡人,都有举办盛会的需求。

比如大唐的水陆法会,天竺国的上元佳会;黑熊精组织的佛衣会,黄狮精组织的钉耙会;如来佛祖组织的盂兰盆会,弥勒佛祖组织的龙华会;玉皇大帝组织的丹元大会,王母娘娘组织的蟠桃盛会。

要说这么多盛会中,最隆重,“含佬量”最高,也最被三界看中的,当属王母娘娘的蟠桃大会了。而且,按照书中的记载,跟其他盛会的偶然性不同,蟠桃盛会几乎是年年举行,规模盛大,几乎笼络了三界所有的大佬。

那么,作为孙悟空恩师的菩提祖师,为什么一次都没被邀请参加过蟠桃会呢?

杨角风谈西游系列文章第323期:作为三界最隆重的宴会,蟠桃会为什么不请菩提祖师参加?


一、

关于孙悟空的授业恩师,也就是菩提祖师的真实身份是谁,这么多年来在网上也是一直争论不休!

有说菩提祖师是观音菩萨的,你看如来佛祖选定取经项目负责人时,其实就特意提到:

“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”

而且观音菩萨在没有确定孙悟空是否悔悟皈依之前,就收了猪八戒和沙和尚,还特意给起了名号猪悟能和沙悟净,都是“悟”字辈。再加上,之前孙悟空大闹蟠桃会之后,也是她提议让二郎神前来降服孙悟空,就证明孙悟空的本领她是一清二楚的。

更重要的是,整个取经路上,也是她最关心孙悟空,出手次数最多,帮助最大,这本就是师父所为啊。

也有说菩提祖师是如来佛祖的,你看孙悟空在平顶山拜九尾狐时,就哭了:

“我为人做了一场好汉,止拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我,我拜了他四拜。”

显然要么观音菩萨,要么如来佛祖,总有一个是菩提祖师,不然就解释不通孙悟空只拜了三个人了,明明在斜月三星洞还拜过菩提祖师嘛。

再加上如来佛祖降服孙悟空的时候,还特意提到让他尽早皈依,不然就“可惜了你的本来面目!”

这就证明如来佛祖认识孙悟空,不仅他认识孙悟空,连那个蝎子精也认识孙悟空:

“孙悟空,你好不识进退!我便认得你,你是不认得我。你那雷音寺里佛如来,也还怕我哩。”

蝎子精认识孙悟空,她以前又听如来佛祖讲经,这只能证明当初孙悟空也听如来佛祖讲过经。


二、

还有说菩提祖师是燃灯古佛,是太上老君,是玉皇大帝,甚至孙悟空自己的,这里就不一一列举了。

可是,菩提祖师就不能做他自己吗,他就是法力无边,给孙悟空传道授业解惑的恩师。因为在西游记原著中,确实就记载着存在这么一个大神,而且并没有讲他是谁所化。

毕竟书中凡是由神仙或妖怪变化的凡人也好,大神也罢,到最后都会解释一番,这个是谁所变,那个是谁所化。

这种例子数不胜数,比如给唐僧送马鞍的老农,虽然藏着掖着,到最后还是被孙悟空识破了,这是落伽山的山神土地。观音菩萨也给唐僧师徒报过好多次信,可惜没有一次不被识破的。比如女儿国那次,她小心翼翼变成个老妈子,刚一露面就被识破了:

“兄弟们,还不来叩头!那妈妈是菩萨来也。”

观音菩萨一看被识破了,也就没必要再装了,直接现行,过来指教一番。

所以,翻遍了整部《西游记》也读不出菩提祖师是别人的记录,就像你是你,我是我,你不是张三,我也不是李四。

实际上,若菩提祖师特意引孙悟空来学艺的话,根本不会让孙悟空找十多年之久。当初他找到灵台方寸山的时候,连菩提祖师听说孙悟空的来历后,都觉得不可思议:

“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”

由此可知,菩提祖师就是三界里最神秘的大神,不问政事,一心教学!


三、

菩提祖师的本领有多大,就不用我(杨角风)多说了吧,可是,为什么蟠桃大会却不请他参加呢?

要想搞清楚这个问题,我们得先搞明白,天庭的蟠桃大会究竟是个什么样的盛会,目的是什么?

是啊,既然要开大会,总得有目的的,李世民组织水陆大会,是因为答应了崔判官,要做一场法事,超度地府中的亡灵,顺带选出取经人;黑熊精的佛衣会,主要邀请好友们一起来品鉴宝贝,也就是唐僧的袈裟;天庭的安天大会,主要是庆祝如来佛祖降住孙悟空,邀请大佬们一起庆贺。

那蟠桃会的召开,主要目的是啥呢?

如果把天庭看做一家公司的话,那么这个蟠桃大会就类似于年会,论功行赏领奖金的大会。只是天庭的薪酬不是金银,而是蟠桃,并且是续命的蟠桃。

也就是说,西游记中的神仙们,也并非全都能长生不老,每隔五百年也会遭遇天灾。若想躲过去,那么可以选择服用推迟天灾降临的食品,蟠桃啊,人参果啊,金蝉子肉等。

而遍观整个三界,数量最多,功效最好的当属蟠桃了,只要是能受邀年年参加蟠桃盛会,那么这位大佬就步入了长生不老的阵营了。

那么,每年都有哪些人有资格参加蟠桃盛会呢?

这个问题,孙悟空也曾经问过前来采摘蟠桃的七衣仙女,仙女们讲:

“请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙……各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。”


四、

那么,这些被邀请的人,都有什么共同点呢?

很简单,必须得奉了玉帝的仙箓,并且有官有禄才行。实际上,第二条要求是专门为孙悟空设置的,因为放眼整个三界,有官无禄的只有孙悟空一个。

当初太白金星提议,就给孙悟空一个齐天大圣当又何妨啊,只是个空衔,有官无禄罢了。当时玉帝就纳闷了,咱们天庭里面,还从来没出现过有官无禄的情况啊:

“怎么唤做‘有官无禄’?”

这也是为什么,蟠桃大会没有邀请孙悟空参加的原因所在!

而第一个条件的奉仙箓,也没有那么容易,只有玉帝掌握这项权力。只有奉了仙箓,才给获得一个成仙的名额,记录在天庭的仙箓上。

但奉了仙箓,不一定能参加蟠桃大会,能参加蟠桃大会的,都是奉了仙箓的。当初孙悟空第一次上天庭当弼马温,就是奉了仙箓的,在南天门太白金星就讲过:

“等如今见了天尊,授了仙箓,注了官名,向后随你出入,谁复挡也?”

普通人也只有奉了仙箓,才有资格进出四大天门,自由出入天庭办事,比如二郎神的几个结拜兄弟们就没资格上天。当时他们抓获孙悟空之后,二郎神去面圣邀功,就不让他兄弟们一起去:

“贤弟,汝等未受天箓,不得面见玉帝。教天甲神兵押着,我同天王等上界回旨。”

当然,授了仙箓的大神们,也不一定都在天庭居住,也有一些当个闲散神仙的,只有遇到事情了,才会去天庭开会。


五、

这类型的神仙也有很多,比如赤脚大仙,金顶大仙,寿星等等,他们就是授了仙箓,但是并不在天庭办公的神仙。

而且为了方便自由出入各大天门,这几位神仙都是把仙箓随身携带的,比如赤脚大仙刚出场时,对其的描述中就有:

“神舞虹霓幌汉霄,腰悬宝箓无生灭。名称赤脚大罗仙,特赴蟠桃添寿节。”

他的腰上就别着宝箓呢,金顶大仙也是一样,他是在灵山脚下办公,监视着西方极乐世界的一举一动:

“……手摇玉麈,丹台紫府每挥尘。肘悬仙箓,足踏履鞋……”

金顶大仙是把仙箓悬在胳膊上的,时刻表明自己的身份,这可是玉帝给的仙箓。除了这两位以外,住在海外岛屿上的福寿禄三星,也是把宝箓随身携带的,比如寿星:

“霄汉中间现老人,手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹,宝箓名书千纪寿。”

这也表明,赤脚大仙、金顶大仙和三星都是蟠桃会的常客,不然的话,孙悟空也不会捉弄赤脚大仙了。

但是,菩提祖师出场的时候,书中对其的描述是没有记载他有仙箓这玩意的。别说他了,连镇元大仙,地仙之祖也没有仙箓这玩意,所以,他也参加不了蟠桃大会。

镇元子没有授仙箓的原因是,他不愿意臣服于玉帝,毕竟人家有人参果,不缺你的蟠桃。


六、

所以他的五庄观,不供奉任何一个神仙,而只供奉天地,当初唐僧还纳闷呢:

“仙童,你五庄观真是西方仙界,何不供养三清、四帝、罗天诸宰,只将天地二字侍奉香火?”

同样,已经与天同寿的菩提祖师,自然也不依附于天庭!在孙悟空去灵台方寸山拜师学艺时,书中就有介绍菩提祖师:

“大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心大法师。”

人家已经不生不灭,与天同寿了,自然也不需要蟠桃,也不用刻意巴结玉帝了。

菩提祖师是与天同寿了,那么他的这些徒弟们,也没有一个是奉了仙箓,上天庭当官的,难道说,他们都与天同寿了?

并不是!

实际上,菩提祖师根本就没教过其他学生长生不老术,而只教过孙悟空这门技术。当初他面对孙悟空时,接连讲了很多门类,什么“术”字门,“流”字门,“静”字门,“动”字门啥的,覆盖了道、释、儒等几大门类。

但是,不管菩提祖师说教孙悟空哪一门技术,孙悟空就问一句:

“似这般可得长生么?”

事实上,这些门类的法术,确实不能实现长生不老,毕竟佛家打坐修禅也好,道家炼丹悟道也罢,亦或者是儒家治国安民平天下,都脱离不了三界。脱离不了三界,名义上就受玉帝管辖,也就脱离不了生命的轮回。


七、

从这个层度考虑,三界中有名的寿星,实际上也没有脱离这个界限!

当初他听说孙悟空推翻了镇元子的人参果树后,大吃一惊,感叹道:

“他得之甚易,就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神,调和龙虎,捉坎填离,不知费多少工夫。”

同样,在平顶山,金角大王说吃一块唐僧肉就能长生不老,银角大王还不信:

“若是吃了他肉就可以延寿长生,我们打什么坐,立什么功,炼什么龙与虎,配什么雌与雄?”

而菩提祖师是知道孙悟空啥性子,根本就坐不住,若是用这种常规修炼方法,数十年如一日,只要想长寿,每天都得练功,他根本就做不到。

所以,菩提祖师才说“流”字门是壁里安柱,说“静”字门是窑头土坯,说“动”字门是水中捞月,这些都是假的长生不老术。

可是,孙悟空又一心要学长生不老术,那咋办呢?

也就是说走正常的修仙之路,孙悟空很难做到脱颖而出,这条路太卷,可替代性强,很难出人头地。毕竟孙悟空那么多师兄弟,都是走的正常流程,没有一个成功的。

那就只能曲线救国了,教给孙悟空一流的破坏本领和逃跑本领,只要吸引了天庭的注意,那么就有机会上朝为官。当了官,授了仙箓后,就有机会吃到蟠桃,吃到了蟠桃,不就实现了长生不老吗?

当然,这种也并非长久之计,毕竟天庭可以授仙箓,也可以撤仙箓嘛,仍然受制于玉帝。


八、

而孙悟空的那群师兄弟们,志向不够远大,连修仙都成了梦想了,在见到孙悟空的筋斗云时,首先想到的便是:

“悟空造化!若会这个法儿,与人家当铺兵,送文书,递报单,不管那里都寻了饭吃。”

而且有这种想法的人,菩提祖师的门下比比皆是,这也从侧面说明。菩提祖师在传授的技能,只是为了适应民间的生活,并未考虑让大家挤进天庭当官,孙悟空还是头一个。

也正因为孙悟空是头一个,才在后来赶他走的时候,菩提祖师特意强调:

“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”

也就是说,菩提祖师知道孙悟空一心要长生不老,只要他发现自己无法长生不老后,必然会对天庭的秩序产生挑战。

事实上也确实如此,当孙悟空被黑白无常勾到地府的时候,他还纳闷呢:

“我老孙超出三界外,不在五行中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”

结果就一金箍棒打死了勾死人,还勾了地府猴属的生死簿,从而顺利引起玉帝的注意,如愿以偿当了弼马温。

而菩提祖师不让孙悟空提自己的名字,也就表明,他实在不想跟天庭有什么瓜葛。既然不想有什么瓜葛,那么他又怎么可能臣服于玉帝,去要那个仙箓,并吃那个蟠桃呢?

所以,王母娘娘倒是想请他参加,可惜菩提祖师不想卖这个面子哦,人家根本不稀罕。


至于菩提祖师是如何做到超出三界外,不在五行中的,这个问题,等我想明白了,再告诉大家!